170.刚才与我交谈的灵人来自其星球的北部。后来，我被带到来自西部的灵人那里。他们也想调查我是谁，是哪种人，并直截了当地说，我里面除了邪恶外什么也没有。他们以为这样就会阻止我靠近。我意识到，这是他们与所有到他们这里来的人搭讪的一种方式；但我蒙恩回答说，我十分清楚这一事实，他们里面同样除了邪恶外什么也没有，因为每个人都生在恶中。因此，凡出于世人、灵人和天使，如出于他自己或他的自我之物无非是邪恶，每个人里面的一切良善皆来自主。他们由此意识到，我掌握真理；于是，我被允许与他们交谈。然后，他们向我演示了他们对人里面的邪恶和主里面的良善的概念，它们如何被彼此分开。他们将一个放在另一个旁边，以致它们几乎相接，但仍保持各自的特性。然而，它们仿佛以一种我无法描述的方式被捆在一起，好叫良善引导邪恶，约束它，不叫它随心所欲地行动；良善就这样将邪恶朝它所渴望的方向弯过去，而邪恶对此毫不知情。他们以这种方式来表现良善对邪恶的控制，同时表现自由的状态。

后来，他们问主如何在来自我们地球的天使面前显现。我说，祂在太阳里面作为一个人显现，被太阳的火围绕，这太阳的火就是天堂天使所享有的一切光明的源头。它所发出的热是神性良善，所发出的光是神性真理；这二者都来自神性之爱，也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。然而，这太阳只有天堂的天使才能看见，天堂之下的灵人看不见，因为比起天堂天使，这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受太过遥远（参看40节）。对他们关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题的回答被恩赐给他们，是因为这时，主乐意在他们面前显现祂自己，并恢复被他们所抱怨的恶灵所扰乱的次序。这也是为何我被带到那里的原因，好叫我见证这些事。

959.有一次，我在夜里醒来，听见我周围的灵人想趁我睡着时伏击我；但我很快就昏昏欲睡，作了一场噩梦。我再次醒来，惩罚的灵人突然出现了，这令我十分惊讶。他们正严厉惩罚趁我睡着时伏击我的灵人。他们似乎给这些灵人披上了看得见的肉身和肉身的感觉，从而通过肉体各个部位来回的猛烈撞击折磨他们，并伴有抵抗所造成的疼痛。如有可能，惩罚者会杀了他们，所以他们用了极端的暴力。犯罪者大部分是塞壬(关于她们，参看831节)。惩罚持续了很长时间，并延伸到我周围的更多帮派。令我惊讶的是，所有伏击我的女人都被发现了，尽管她们想藏起来。她们因是塞壬，故耍尽花招试图逃避惩罚，但都未奏效。她们时而想偷偷溜回到更隐蔽的存在层面；时而暗示她们是其他人，而不是她们自己；时而通过投射自己的想法而将惩罚转移给其他人；时而假装她们是婴儿，惩罚者将要折磨的是婴儿；时而假扮善灵，时而又假扮天使；除此之外还有更多把戏；但这一切都是徒劳的。我惊讶地发现她们受到如此严厉的惩罚，但我意识到，像她们那样的行为是相当骇人，无法容忍的，因为人必须能安然入睡，否则人类就会灭亡。这就是为何如此严厉的惩罚是必要的。我感觉同样的事也发生在其他人周围，这些灵人试图趁他们睡着时暗中袭击他们，尽管这些人对此一无所知。因为除非一个人被允许与灵人交谈，通过内在感觉与他们同在，否则他听不到这种事，更不用说看到了；而事实上，这种事发生在所有人周围。主在人睡觉时会极其小心地保护他。

7680.“整整一昼一夜”表侵扰者的一切觉知，无论模糊的还是不模糊的，也就是说，有了毁灭。这从“昼”和“夜”的含义清楚可知：“昼”是指不模糊的觉知的状态；“夜”是指模糊觉知的状态。因为白天的时间段，即早晨、中午、晚上和夜间，对应于属聪明和智慧的启示状态(参看5672, 6110节)，因而对应于觉知的状态，总体上的昼夜也是如此。“昼夜”在此之所以被称为觉知的状态，而非启示的状态，是因为侵扰的恶人没有启示，尽管他们仍有觉知。只要他们仍留有从自己所生活的教会那里获得的真理和良善的任何知识，他们就拥有觉知。因为他们通过真理和良善与那些住在天堂里的人交流。不过，一旦他们被剥夺这些知识，如他们经历荒凉时的情形，他们就不再拥有任何觉知。诚然，地狱里的人能证明他们的邪恶是正当的，也能证明他们的虚假是正确的；但这不是觉知。觉知就是看到真理就是真理，良善就是良善；以及邪恶就是邪恶，虚假就是虚假。而视真理为虚假，视良善为邪恶并非觉知；反之，视邪恶为良善，视虚假为真理也并非觉知。凡如此行的人都没有觉知，只有幻想；这幻想产生一种觉知的表象，这些人由此知道如何通过诸如显明给感官并支持恶欲的那类观念来使得虚假和邪恶合理化。